手机乐园客户端 用户须知 开发者须知 游戏更新 软件更新
  • 日签
    酒吧打烊,
    而剧组却仍在世界的腹腔里
    等待,坐而论棋:要是,
    要是活着不能悔棋,我们
    就摆上另一盘; 要是,要是为了
    活着,每天都死在这一天。
  • 徐水水希望壁纸功能可以改进一下
  • 徐水水发现一只渣渣丹!诶?不是吗?
  • 徐水水不是优等生,但徐水水也用思维导图
  • 徐水水说原来外国人也很喜欢武侠啊

    星夜归心:你是gg还是mm啊?

  • 东京好多吃货,但徐水水可不是吃货
  • 徐水水的老爹不让徐水水玩

    龙在玉心 回复 被遗忘的角落481:困快去睡觉!刚才因为起夜,我醒了才见你给我的那条回复,我现在又要去睡了!

  • 妈妈再也不怕徐水水盗视频被打了
  • 徐水水问角色矢量图是用的【死神Vs火影】的吗?徐水水好熟悉

    草鹿八千流:应该差不多吧

    归来了:你男的?

  • 日签
    无论雨,哭声,你回响
    在悬崖道路上的脚步声都不重要。
    现在你可以哭让你的形象溶解
    在滨海大道路停放的汽车
    挡风玻璃上。但你不能迷失自己。

    狂浪生:最好的肛科医院都救不了你

  • 飞地——
    我们的领土,我们的飞地
    ——文艺青年聚集地

    (o`ε′o)
    徐水水的朋友天天混在这里都不和徐水水玩了

    2732401718 回复 魔帝殇邪840:加我2732401718免费发

    琴323 回复 魔帝殇邪840:去7723游戏上点社区,再点资源搜查,搜斗罗大陆,就有了

    LYXG 回复 魔帝殇邪840:在哪下

  • 最后一幕引起舒适

    Deku丶:流批

  • 日签
    没有什么对我隐藏;所有近处的
    地方由我的眼睛或思维引导抵达。
    我走的路悲伤,但被阳光照亮。
  • 母星系,看短片的好去处,不过内容有点少,播放设置好像也有点问题
  • 今天徐水水的同学乐翻了

    Deku丶:哈哈

  • 从《机器猫》看阶级斗争残酷本质
    《机器猫》,一部伟大的批判现实主义巨著。
    毛主席说过:“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线,是被压迫阶级与统治阶级之
    间无可调和的必然产物,是历史发展的动力与车轮,在我们的文艺作品里一定要很好地
    反映出这一点。”
    《机器猫》是由日本的藤子·F·不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、具有深
    刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇,将那个时代残酷的
    阶级斗争景象生动地展现在我们面前,让我们了解到劳动人民在封建社会中那种暗天无
    日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。
    该巨著的情节很简单,野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年,经常受到刚武(
    大胖)、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压,虽然对贵族少女源静子抱有恋情,但却因
    为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际,出现了一位从未来过来的机
    器猫,利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇,最后如愿以偿地与静子
    结婚。
    分析一部著作,要从它里面的人物着手。毛主席说过:“人物是一篇小说的灵魂,
    作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中各个人物的性格特
    点与阶级地位,才能更好地理解《机器猫》的社会与哲学意义,进而准确地把握本书的
    中心思想。 首先是主人公野比康夫,这个人是作者塑造的劳动人民的典型,处于社会的最底层
    ,经常受到地主阶级的盘剥与压榨,终日过着胆惊受怕的日子。野比这个人的人物特点
    是,既有勇于反抗大胖的进步性,表现出了劳动人民要求解放的朴素愿望,也有将希望
    寄托在一个来自未来的虚幻人物身上的迷信思想,这是他的局限性。当阶级矛盾还未激
    化到无可容忍的地步时,他一直对残酷的压迫隐忍不发(书中很多地方都表现了这一点
    ,比如帮大胖拎书包);当矛盾激化的时候,又因为没有先进的思想进行指导而无法从
    根本上动摇剥削阶级的统治。(经常挨打)在他身上充分体现出了广大最底层劳动人民
    的两面性:对剥削阶级的斗争性与妥协性。而且这种斗争性因为缺乏先进思想的指导而
    往往为统治阶层利用,用来进行剥削阶级内部的权力斗争(强夫就经常和野比联合起来
    对付大胖)。机器猫赠给他很多强大的宝物,而他的最终目的不是推翻剥削阶级,而是
    想要与贵族少女静子结合的庸俗目的,还对剥削阶级抱有幻想。这就是他的历史局限性
    。总之这是一个矛盾的悲剧式人物。
    其次是书中的两个反面角色,刚田武与骨川强夫。强夫和大胖可以看成封建统治阶
    级内部的两个基本集团:掌握政权的士大夫阶层和掌握军权的武将阶层。他们是互相利
    用的,后者需要前者的富裕的经济力来支撑自己的庞大开销,前者需要后者强大的武力
    来镇压被统治阶级(大雄)的反抗。又是相互斗争的,经常会因为利益分配不均而发生
    军人推翻文官统治的情况(强夫也挨打),甚至有的时候强夫还会联合野比等劳动人民
    进行反抗。但是在对付人民(野比)的基本方针上,这两者又是始终一致的。所以我们
    看书的时候不要被强夫与野比的暂时联合假象蒙蔽了眼睛,以为阶级斗争是可以避免的
    ,其实强夫与野比的连手反抗大胖不过是统治阶级的内部权力斗争而已,只是每隔一段
    时间决定一次由大胖和强夫中的谁来压迫人民,剥削阶级的反动本质是不会改变的。任
    何抱持阶级斗争调和论观点都是极端错误的,势必要被历史所淘汰,大胖和强夫的倒逆
    施行只会加速剥削阶级走向没落的步伐,以野比为代表的劳动人民必将站在历史的舞台
    ,以主人翁的姿态出现。 源静子是书中主人公所崇敬的偶像。从源这个姓氏我们推断出她也是日本贵族阶层
    中的一分子。这个人有女性的善良、美丽,对受压迫阶层的人民具有同情心,但又始终
    局限于本阶级立场。一个被封建礼教毒害了的少女,始终无法冲破阶级身份的藩篱,去
    追求真正的爱情。当野比闯进她的浴室,以大无畏的精神去向她表白,要求她一起与腐
    朽的统治阶级做斗争时,她心里固有的阶级意识却促使她露出了统治阶级的本来面目,
    以泼水的方式表明了自己与劳动人民敌对的立场。静子虽然同情野比,但她毕竟属于剥
    削阶级,不可能从更高的角度观察事物,不可能具备超越阶级的觉悟,也就不可能对野
    比产生真正意义上的爱情,所谓的“爱情”只是小资产阶级情调庸俗爱情观的表现。从
    这一点,也可以充分地体现出野比这个人物的悲剧色彩,说明在封建社会里,在森严的
    吃人等级制度下,不可能指望剥削阶级有更高的觉悟,为了自由与幸福,劳动人民唯有
    自己努力。

    徐水水决定水乐园了:机器猫则是作者理想化了的一个人物。它来自未来,又有无数神奇的道具。这个人
    物其实是劳动人民渴望求解放的心愿的人格化产物。在先进的革命思想出现之前,劳动
    人民往往把解脱与翻身寄托在神化了的神仙佛祖身上,希望能通过超自然的力量谋求幸
    福。古代的种种神化比如刑天舞戚,精卫填海都是这种朴素思想的体现,这里作者不过
    是又塑造了一个无所不能的机器猫,通过机器猫对野比的帮助,让野比得以与大胖和强
    夫对抗,进而达到彻底解放。
    因为作者也是身处那个时代,所以他的思想也有局限性,对于使用暴力是阶级斗争
    的唯一手段没有很好的理解和系统化的阐发,他所提出的解决社会矛盾的办法就是创造
    类似机器猫的神化人物,这其实也是一种统治阶级用来麻醉劳动人民的手段,其中有些
    荒诞不经的道具更是属于封建糟粕(比如假如电话亭、天气控制机)。而且作者也没有
    表现出劳动人民的革命精神,他描写的野比,不禁有时候会和强夫和大胖交好(参看若
    干长篇的机器猫故事),而且在本书里也不断暗示野比最后的结果是与静子成功地结婚
    ,结果让本书成为了类似《续红楼梦》《红楼圆梦》的庸俗大团圆结局,泄露了作者妥
    协的思想。无疑这削弱了本书的悲剧色彩与批判精神。
    暇不掩玉,虽然这本书留存有大量的封建糟粕和阶级斗争调和思想,读者阅读时要
    牢记“批判着接受”的原则,但毕竟较为客观地反映了出了那个时代的时代本质与阶级
    斗争实景,是我们学习封建社会反动本质不可多得的一本活教材。
    by马伯庸

    Deku丶:真的吗,以为他就是一个普通的画家啊,这个动画片也是童年的回忆啊

    Deku丶 回复 Deku丶:你这么说玩之后反而我认为变恐怖了,不再是单纯的动画了

  • 日签
    于是,她忘了为何要去向那里,
    她拥满了花朵和绿光,所以也毫不在乎,
    她匆忙地来到大地上,滑落。

    WJT:看完了你发的,我关掉了手机,语重心长的吸了一根烟,再走到阳台后拿了一瓶青岛啤酒,猛喝了2口,来到窗前,看着外面细雨绵绵,此时我也控制不住自己的情绪,对着天空大吼一声:这写的什么鸡巴玩意啊…屁大个事你也要发一个帖子

  • 徐水水觉得乐园的活力极度不足,我们需要更活跃(像我一样)的有志青年来拯救乐园,来吧!表明你们的决心,就从给徐水水点赞开始吧!
  • 日签
    我们干枯
    可是仍然不断成长
    而且询问
    成长
    是否便是成长自身的终点
  • 道教秘术特典三
    ——罗天大醮
    罗天大醮的由来:罗天大醮是道教大型综合仪礼的名称。罗天,即大罗天,道教指天之三界以上的极高处。《无上秘要》称天之「三界之上,渺渺大罗」,以罗天指设醮之名,是极言其请降神灵数量之多,品位之高,以及设醮时间之长,规模之大,设醮目的之广泛,参与醮仪的道士和祭祀、奉献的道教徒人数众多。醮,原是祭仪的意思。宋玉《高唐赋》云「祷旋宫,醮诸神,礼太乙」,醮神就是祭神之意。两晋之间,醮和斋对举,《太上洞渊神咒经》称「修斋设醮,不依科仪之考」。唐代以後,斋和醮才较普遍地连用,以指称道教仪礼。因此,醮是道教对其崇拜仪礼的一种称呼。《无上黄箓大斋立成仪》称,「延真降圣,乞恩请福,则谓之醮」明代以後,道门与民间多以醮代替斋,罗天大醮之称遂流行开来。
    罗天大醮的内容及其特点:明代正统《道藏》收有以罗天大醮冠名的科仪文献有《罗天大醮设醮仪》,《罗天大醮三朝仪》,《太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经》等。据《罗天大醮设醮仪》,在罗天大醮中召请的有「三清至尊、十方上圣、玉京金阙天帝天真、十方师尊圣众、三界官属、一切威灵」等等天地间所有神灵。行仪的目的就是为国泰民安、忏罪谢恩、祈寿延生、拔幽荐祖等等。罗天大醮的规模比较大,时间也长,一般要举行三天、五天、七天等不等,每天所行科仪均不相同,因此内容十分丰富。罗天大醮在宋代也有称为周天大醮或普天大醮的。据《道门定制》称,宋代的周天大醮供奉的神灵有「二千四百分位」,普天大醮则设神灵「三千六百分位」。这两种醮只有「朝廷修奉,或大臣为国亦许修设,庶人不许奉修」。现在香港、澳门地区和台湾省道教常有举行太平清醮、祈安清醮,据其内容,就是地区民众自己邀请道士举行的罗天大醮。

    恶魔012 回复 女装大佬的狗子:怎么下载的地图

    幸福881 回复 女装大佬的狗子:这些地图是怎么下载的

    滑稽凝视 回复 女装大佬的狗子:哪张地图?

    徐水水决定水乐园了:修仙